都市文学网>昭昭荐樱辰> 可有可无之瞳孔地震不相干之念经

可有可无之瞳孔地震不相干之念经

作者:否否

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一起来念段经

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。

吾不知其名,强名曰道。

夫道者,有清有浊,有动有静。

天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静。

降本流末,而生万物。

清者浊之源,动者静之基。

人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。

常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,叁毒消灭。

所以不能者,为心未澄、欲未遣也。

哈啰陌生人,本章于2022年4月27日首发粉po,地址:叁w点po一八点斜杠books斜杠764590

能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。

叁者既悟,唯见于空。

观空亦空,空无所空。

所空既无,无无亦无。

无无既无,湛然常寂。

寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。

真常应物,真常得性。

常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道。

既入真道,名为得道。

虽名得道,实无所得。

为化众生,名为得道。

能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。

执着之者,不名道德。

众生所以不得真道者,为有妄心。

既有妄心,即惊其神。

既惊其神,即着万物。

既着万物,即生贪求。

既生贪求,即是烦恼。

烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得。

得悟道者,常清静矣。

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